栖 雁 雅 博

即将到来的丰收节（ Tadau Kaamatan ），是本州原住民卡达山 / 杜顺族（ Kadazan/Dusun ）一年一度最隆重的节日，相当于华人的农历春节或马来人的开斋节。该节日其实是自 5 月 1 日开始延烧，庆祝一个月， 30 及 31 日为高潮。 在以前，丰收节并没有一个固定庆祝的日子，只是在稻穗成熟收割的时期，在各自的村中举办简单的庆祝会；上世纪 80 年代人民党（ Parti Berjaya ）执政时期，卡达山 / 杜顺族领袖经过会议协商，最后把丰收节固定在每年的 5 月 30 及 31 日，于是就产生了两天拥有州特色的丰收节假日。 卡达山 / 杜顺族为沙巴州最主要的土著族群，人口 65 万，佔州内总人口的五分之一。他们原信奉 ‘ 金诺 - 灵安神 ’ （ Kino-Ringan ），目前则主要信奉基督教，少部分皈依回教。族人分布在本州的聚居点为：根地咬（ Keningau ）、冰谷（ Bingo ）、担布南（ Tambunan ）、摩约（ Moyog ）、兵南邦（ Penampang ）、东贡岸（ Donggongon ）、亚庇（ Kota Kinabalu ）、斗亚兰（ Tuaran ）、担波罗里（ Tampaluri ）、兰瑙（ Ranau ）等地。 卡达山 与 杜顺原为同一个民族， 70 年代之初，由本州的前首席部长唐纳 · 史蒂文森（ Donald Stephens ）划分为二派，杜顺（ Dusun ）是亘古以来就存在的原生派，卡达山（ Kadazan ）是新生派。我曾为此请教过一位卡达山 / 杜顺友族同胞，这种分派的意义是什么。他告诉我说，两派都是同一民族，说的话音有一些些不同；就犹如华族里的客家、福建、山东人等籍贯之分野罢了。哦，原来如此。那么说，应该还有一个单一的词汇概括这两个分派名词的；比如，所有籍贯的华族都以 ‘ 华人 ’ 一词概括，可是他们没有这样的一个民族概括词。 这个驰骋于沙巴疆域，盛产美女的主要原住民族，有着鲜明的特征。男性健壮而豪迈，女性秀丽而柔美。样貌虽有点像华人，却又拥有与华人不一样的文化。 有人说他们的祖先与华人混了种，也有人说他们的祖先是来自台湾的高山族，民族起源说的传闻不一而足，全都是推测臆论，至今还没有确凿的历史依据作为支持。 稻米的丰收，对农耕的卡达山 / ...

周日这个美丽的假日，美在无所事事。 用过早餐后，我准备单枪匹马 “ 昼探 ”TIME SQUARE 隔邻新建竣启用，号称全州最大的 IMAGO 商城。 当我这早起的鸟吃完了早餐后，由于时间尚早，人家 Shopping Mall 尚未开门迎客，只好先打道回府继续上网。 10 点过后，我跳上坐骑，马鞭一抽，吆喝数声，直奔火城腹地。须臾，便远远望见那座庞大的建筑群，以及嵌在灰色外墙银色夺目的巨大招牌字： IMAGO 。 怎么感觉有点挑衅的味道？ —— 我是指被阳光照射在银色铜字上所反射过来的光针很刺眼。 在来的路上，我曾经走了错路，几经波折才找到正确的入口。 进入建筑体的区域，找到室内付费停车场的入口，向坐骑的屁股挥了一鞭，它便疾步冲上去了。 将坐骑安顿妥当后，当然就是御驾亲征深入这座建筑物最有价值的地方咯！ 这座 Shopping Mall 的格局有点类似 1B ，同样是采取东南西北纵横交错的布局。 有两家超市进驻了，一家是颇负盛名的 “ 百盛（ Parkson ）超市 ” ，另一家是名叫 EVERRISE 的超市，论规模，当然是拥有 4 层楼的百盛莫属了。 同样是服装和饮食的天下，同样见不到书店的踪影，同样的了无新意。 由于没有触及我兴趣的物品店，比如书店、男人的玩具店等等，所以我觉得无聊透顶。 虽然大家不再害怕 GST ，纷纷从躲藏的防 “ 空洞 ” 出来了，导致商城内人潮汹涌，但是我一点兴致也没有。给我的唯一 feeling ，就是百盛超市的摆设，很有那种 20 多年前我在台北看到的超市  feel 。 离开前，我到停车收费自动柜员机付费，把停车卡插入后，机器马上吐出来，好像很不喜欢吃的样子。我再把它强塞进去，它又照样给我吐出来。后面一个在等待付费的马来妹纸见了，对我说不必付款的。原来这家新贵为了吸引公众来逛游，暂时给大家享受免费停车一阵子。 然后，我急忙离开，担心它会反悔，又向我索要停车费来。可是我找来找去找不到去停车场的出口，我坐升降机下去一楼，看看不对，又回去 升降机 上一层楼看看，还是不对，再上一层看看，依旧不对！上最顶一层，才与我的坐骑喜相逢，相拥而泣 …… 这新楼层的管理处真正差劲，没有为顾客贴上引导出去停车场的窝心指示牌。进入大厦的时候一点也没走错，可是为...

傍海的 OCEANUS MALL 已经开放营业两个多月了，我还未去见识过。今天趁假期到市中心的邮局取信件之便，就去逛逛增广见闻。   底楼至 3 楼的性质同样是作为商业用途的 shopping 区域不出奇，里面的空间却没有想象中来得更宽广，而是仅有相同于 SURIA SABAH 或 MEGA LONG 的宽度而已！   目前，大约只有 30 余店家进驻。一些已经签了租约，但是还没有营业的，就用印上了该公司 logo 或讯息的大片布幕覆盖着，告诉公众他们 Opening Soon ……   向海的一面，设计了很多落地玻璃，可以让顾客透过玻璃远眺前方突出海面的加雅离岛。近视的人如果还嫌远的话，可以走出大厦，去到那条岸边走廊再瞧清楚一点。   个人觉得，那远处的加雅离岛破坏了海洋辽阔无阻碍的意境，所以，在那边看海并不是理想地点，还不如去丹容亚路的海滨看，更美！   说到里面店铺售卖的东西，也没有什么新意，主要是服装店、金银首饰店、仪容店、模型玩具店、日式餐厅等等，我的最爱——“书店”居然一家也没有在线。由这些比较受欢迎的   店铺林立之可见，这里的人民注重的是物质生活享受，精神文化食粮的需求却不高也。因此，管你的精神文化食粮将断，却很少商家有勇气和意愿把本钱掷在开书店上，售卖精神文   化食粮来提升我们这些文化程度不高的灵魂！之前，我还预期这里会有新开的书店，并会在里面发现 playboy 身影的遐想，终于又再次面临破产，这次，不被判入穷籍也难！   虽然是假日，偌大的 Mall 里面却空荡荡的，不见人潮，也没鬼影！难道善良的人民都被刚从野蛮世界放出来的 GST 疯子吓倒，全部窝在家里做了宅男女？   那些平时最瞧不起宅男女的、不知所谓宅男女的男女呢？难道现在都瞧得起宅男女、都明白宅男女的意思了，所以都若无其事的当起宅男女来了？   虽然遗憾不能与睽违已久的 playboy 见面，不过，当我两手空空出来商城大厦准备离去时，却找到了自己喜欢的亮点，它，就在 Mall 的大门口！   当我英姿飒爽的站在那里，看到其周边的建筑物轮廓很美。不同于 playboy 里面那些搔首弄姿，最怕不能把你诱惑死的女神曲线，城市建筑所表现出来的都是直线，全部...

座落在亚庇海岸旁黄金地带，新冒起的大型商业广场—— Suria Sabah ，还没有真正完工，却可以取得入伙纸迁入营业了，神通？钱通？这些涉及烂州政府怪力乱神之事，今天不评论，大家心里有数。 我艺高胆大，只身独闯进入这新颖的‘奇穴’里面，欲开启蒙蔽已久的眼界。只见在商业大厅门口的墙角边，置放着一些尚未被移走的建筑器材和脚手架。底楼里面供商业用途的店铺，则零星地开了三两家，都是一些卖衣服和化妆品的。电动楼梯做得很小气，只容一人站立的排队宽度，而且还七弯八拐的，不像那种一进入大厦里，就有两座宽阔的上下电动楼梯笔直摆在面前，直透四楼的恢宏气势，我原先是这么设想的，结果猜错了。 乘电动楼梯上到二楼去，同样地也只有零星的两三间售卖衣服的店铺，心想：“这天底下的万般生意，服装还是最好做的啊。”我没瘾之至，因为我是一年里只会痛苦进去服装店采购一次新衣服的那种人，我买衣服的日子还没到来，何况新衣没有旧衣好穿。服装店如果等我的生意来赚钱，早就维持不下去了，所幸他们并不靠我来买，我也省得被指责是造成他们生意不佳的元凶。 我又拐了个弯，踏上窄窄的电动楼梯，去三楼增广见闻。惊艳于那里的角落头竟有家英文书店，萎靡的精神马上抖擞起来，呵呵，这才骚到我这条书虫的痒处啊！我进去这家宽敞但不是很大的书店，寻找自己喜欢看的 Playboy ，结果没有。原来这店里面的‘墙壁’，就是面向这座楼宇外面大门上的弧型斜角绿色玻璃屏障，从外面穿透进来的光线，使室内呈现一片明亮洁净，看书的人在里面有很舒爽的感觉。说实话，相比 Centre Point 的某家书店来讲，这里售卖的书，价钱还算公道，但是我没有找着想买的书， Playboy 和 Penthouse 还是不准卖！ 在书店逗留了半个小时，书都看完了，噢，不对……是随便扫瞄了一遍而已。我怎可能把全部的书都看完了？书店的老板若知道我这样说，兴许会控告我破坏他们的声誉，暗指他们的书店里只有三两本书，故意影射他们呢！ 空手出来，我准备回航，四处寻找下去底层的渡头，却遍寻不见。三楼的逛客不多，我看到一位年华双十，面貌姣好的菲籍女外民，孤单地在两头转，走这里不是，走那里也不是；感觉告诉我：她在寻找下去底楼的电动楼梯，于是我也尾随其后去找。这菲妹见个男人老狗亦步亦趋紧随其后，也神经兮兮地紧张起来了，频频回头偷盯我，暗做防范，担心我...

“ KOTOBIAN TADAU TAGAZO DO KAAMATAN ! ” 铜锣鼓、米酒、美女、壮男、选美、拔河，咱的卡达山 / 杜顺同胞们庆祝丰收节了。用笔者习惯的通俗话语来说，就是：过年咯！ 这个驰骋于沙巴疆域，盛产美女的次大原住民族，有着鲜明的特征。男性健壮而豪迈，女性秀丽而柔美。他们信奉天主教，小部分则信奉回教。样貌有点像华人，却又拥有与华人不一样的文化。 有人说他们的祖先与华人混了种，也有人说他们的祖先是来自台湾的高山族，民族起源说的传闻不一而足，全都是推测论，至今还没有确凿的历史依据作为支持。 卡达山 / 杜顺原为一个民族， 70 年代之初，由本州的前首席部长唐纳·史蒂文森（ Donald Stephens ）划分为二派，杜顺（ Dusun ）是恒古以来就存在的原生派，卡达山（ Kadazan ）是新生派。我曾为此请教过一位卡达山 / 杜顺同胞，这种分派的意义是什么。他告诉我说，两派都是同一民族，说的话有一些些不同；就犹如华族里的客家、福建、山东人之籍贯分野罢了。哦，原来如此。那么说，应该还有一个单一的词汇涵盖这两个分派名词的；比如，所有籍贯的华人都以‘华人’一词概括，可是他们没有。 从内陆省的根地咬（ Keningau ），冰谷（ Bingo ），担布南（ Tambunan ），摩约（ Moyog ）到兵南邦（ Pinampang ），东贡岸（ Donggongon ），亚庇（ Kota Kinabalu ），担波罗里（ Tampaluri ）直至斗亚兰（ Tuaran ），都可见着这个民族活跃的踪迹，这些地方是他们世世代代作业生息供养之地。 卡达山 / 杜顺同胞是性格善良温和的民族，在以他们为主的地区里，没有听说过有打家劫舍，杀人强奸的罪案发生，故生活在这里的各族人民可以夜不闭户，这，在全国里恐怕没有几处地方可以这样安逸。 卡达山 / 杜顺同胞 们喜欢喝酒，除了家家户户自酿米酒喝，也常在外头喝进口的啤酒，一喝必到醉方休。笔者早年与卡达山 / 杜顺同胞共事时，便领教过他们的喝酒文化。 一次，到他们的甘榜参加一位同事的婚宴，看到一堆人团团围着一个大坛子转；但见坛子的壶口插着两三支特制的吸水管子，大家就这样轮流的往坛子吸，直到不支倒地为止。因为是全部人共用着这两三只吸水管来啜吸里面的米...

【我又回到我的寻梦园，往日的梦依稀又重现，想要重温逝去的美梦，是否美景依旧如月圆？】 2011 年的最后一天，我又来到了海龟镇。 Tempurung Seaside Lodge 前面滩头的落日夕阳之壮丽美景，是深深吸引着我经常来此寻梦的原因。屈指一数，我这已是第 3 趟来海龟镇了，距离最近那次的到来，相隔有半年 之久矣。 虽然地名曰海龟镇，实则并非在镇上随处可见海龟，才取名海龟镇的。我来了这么多次，一次也没见着活海龟，只看到过小镇河边的两只海龟雕塑。所以，每次的附图，亦不见半只活海龟的影子。不过，我倒不介意这里有海龟也无？真正在意的还是这里怡人的滨海丛林美景，尤其是那里的日落。 我们上午 10 时出发，车子开行了一个半小时后，远远看到那条笔直道路的尽头处，竖立着两行黄色立体的马来文字，上面的那行写： Selamat Datang Ke ，下面的那行写： Kuala Penyu 。路旁蓝底白字的路牌则指示着：弯左边是去 Menumbok ，弯右边是去海龟镇，我乖乖的弯右边，并无异议。 车子到了以上的路段，表示距离海龟镇的市区就剩下约半个小时的车程了。一路上，来往的车辆不多，我作为司机，当然要打醒精神专注于驾驶盘上了。说真的，开长途车是挺累人的，以前不觉得，那是因为当时还年轻。 响午时分进入市区，马上感到少了那种城市固有的喧嚣，多了一分宁静中的萧瑟。当天是星期六，在以木板结构建造的长排店屋前的走廊上，空悠悠的。店前马路也没什么行驶中的车辆，很静很静，一幅与世无争的世外桃源景象。 绕过市镇，向郊区驶去，大约 20 分钟的车程，就到了我们 3 天 2 夜之游要住宿的地方，这里也是我每次来海龟镇时的居所——妹夫的鱼苗养殖场宿舍。我对鱼不感兴趣，以前曾经被鱼刺札过喉咙，那种吐不出咽不下的痛苦不好玩咧。人家说，你喜欢养什么动物，就不会去吃那种动物，我妹夫就是，他喜欢养鱼，但是不爱吃鱼。不过，也还是有例外的，比如我，不喜欢养鱼，也不怎么爱吃鱼。 把行李搬进宿舍的睡房置放后，大家随便弄了点东西来吃，算是午餐了。因为有小孩，他们需要睡午觉，我也需要休息一会，以便补偿开车的劳累。到了下午 4 点半，小孩睡醒后，大家就启程去 Tempurung Seaside Lodge 的海边，一边引导小孩玩沙堆和放 纸鹞 ，一边等待 2...